关于旅游日记集锦五篇
忙碌而充实的一天结束了，相信你一定有很多值得分享的经验，不妨坐下来好好写写日记吧。日记写什么内容才新颖、丰富呢？以下是小编整理的旅游日记5篇，欢迎阅读与收藏。
旅游日记 篇1
放暑假了，我和爸爸妈妈一起去了广西防城港玩。防城港的大海可真漂亮，蓝蓝的天，白白的云，海上有打渔的小船，沙滩上还有有各种贝壳、海胆、螃蟹
大海有一个特点，早上退潮，晚上涨潮。早上我就会在沙滩上捉螃蟹、摸螺，晚上我就在沙滩上游泳，好玩极了！
沙滩上满满的是小洞，一个小洞代表了一个小螃蟹的家。因为大的螃蟹不会被冲到沙滩上来，所以沙滩上满是小小的螃蟹，我一共捉了二十只螃蟹呢！但最后都放回了大海。
晚上我就和爸爸一起去沙滩上游泳，海浪一波又一波的冲上来，刚开始我很害怕，后来我就坐在海边让海浪给我免费按摩，可舒服了！
暑假虽然我还去了桂林、阳朔等地方，但我觉得最好玩的就是防城港！因为我爱大海，大海是包容，大海是妈妈！
旅游日记 篇2
10月3日 星期三 晴
今天，是一个阳光明媚的日子，我和爸爸、妈妈等到位于宜宾长宁县的蜀南竹海去玩。
我们坐车来到竹海的半山腰，在半山腰向下望，郁郁苍苍、层层叠叠的竹林，就像是一望无际的翠绿色“大海”，这真是竹子的海洋，有深绿的、浅绿的、墨绿的等多种绿色。难怪有“蜀南竹海翠天下”的说法。
走进竹林，感觉空气清新，十分凉爽。这里的竹子有大有小，有高有矮。听说这里的竹子种类很多，有毛竹、箭竹，最多的是楠竹。走近细看，那粗壮圆实的竹子，一棵挨着一棵，直冲云霄，那枝叶犹如一把把青翠的大伞，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。竹子有的俊俏挺拔，好似当年的山头岗哨。一阵风吹进竹林，能听到竹子发出“沙沙沙”的声音，像在欢迎远来的客人。
爸爸告诉我，竹子的用处很多，可以做筷子、艺术珍品、造纸等。
走出竹海，来到出名的仙女湖。仙女湖可以坐船仙女洞，也可以划船去看看“仙女”，我们租了两条船，一条大的，可以坐6人，一条小的，可以坐4人。我们坐船来到仙女洞。仙女洞不是一个洞，而是一尊尊佛像组合而成的，大约有十来尊佛像，巍巍端坐，十分威严。
最后，我们依依不舍地离开了竹海，它给我留下了深刻的印象，有机会我还要去玩。
（郑鑫悦 作）
旅游日记 篇3
今天是来厦门的第二天，我们今天要去中国最美的大学厦门大学。我们坐车沿着环岛路看着美丽的风景，前往目的地。
我们来到厦门大学，一眼望去就看见好多老式的房子，门口好多人在拍照留影，我们也在那里拍了照片。
走进学校，一路上都是老式的房子，大多数都是用于学生宿舍，我们来到一个湖旁边，那里好多好多人，湖中央还有几只黑天鹅在那里悠闲的游来游去。
由于时间上的关系，我们吃完午饭就离开了厦门大学，沿着沙滩悠闲的逛着，在海边我们还抓了些小螃蟹，小鱼，由于，我们今天没有游泳的'打算，我们都没有带泳衣，泳裤，只能稍微玩下水就会宾馆了。
旅游日记 篇4
今日，我们全家去了番禺长隆水上欢乐世界。
我们先去买了几个大人的游泳裤，买了一个小孩 的游泳裤，我们换好游泳裤就去里面玩水，我和爸爸一起打水仗，我们打完水仗就看里面还有什么好玩的，我看见了有一个滑滑梯，我去滑了好几次，我还看见了会喷水的鳄鱼和小鱼还有几个会喷水的动物，我们玩了一会就看到有个像大喇叭的地方有好多人在排队，我们也去排队了，过了十几分钟就到我们了，我们拿着橡皮筏到了高台上，工作人员让我们坐好，一推我们就下来了，然后我们又走到一个大游泳池里，大游泳池里有冲浪，爸爸怕我喝水就租了一个游泳圈给我，在游泳池里冲浪就像在大海里一样，我玩的很开心，玩累了我们就回家了。
旅游日记 篇5
小时候时常听大人们说起大禹治水的传说，尤其是那个娶涂山氏女娇为妻，“三过家门而不入”的故事更是家喻户晓。因此对位于蚌埠市西几十公里的荆山与涂山早有心仪。
涂山位于古城怀远县城之南，滨临淮河，与北岸的荆山隔水相望，相传远古时代荆、涂二山本来是连在一起的，阻碍了淮河的水流，因此淮水泛滥成灾。后经过大禹的治理，用神斧将两山从中劈开，打通了淮河向东的渠道。淮河从两峰之间奔流向东，两岸青山葱葱、殿宇隐隐，淮河碧水泱泱，征帆片片，景色秀丽多娇。癸卯年清明携同窗到此一游，足慰平生之夙愿。
涂山，当地人称为东山，为古涂山国所在地，也是大禹娶妻及第一次大会诸侯的地方。《左传?哀公七年》：＂禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国＂《方舆胜览》云：“涂禹娶涂山氏之女。后代因其功而立庙焉。本朝命有司以岁六月六日祭”。除此之外《左传》中有"穆有涂山之会"的纪录，纪录了西周周穆王所召集过的另一次涂山之会。在对《史记?楚世家》的注释中也有提到"穆王有涂山之会"。可见涂山是很有一些名气的。
从涂山北麓登山，展眼尽望，遍山拥绿迭翠，山坡上榴丛成林。向东远眺，沿淮水南岸群峰连绵起伏，一脉相承；向西望去，淮河、涡河、天河、芡河在此交汇。此时天气晴丽，风和日暖，纵目四顾，峰峦叠翠，尽收眼底。只见淮河对岸荆山楚楚，谷岚渺渺，淮水在山脚下由南向北而来，至两山之间，拐了一个90度的大弯，然后转向东去。遥望古城怀远县城的幢幢楼厦在丛丛榴林之中若隐若现，荆山南坡上的乳泉公园隐隐约约、依稀可辨。顺风时甚至可以听到时断时续的鼓乐之声．真可谓群山脉脉，如笋似簪，矫艳生姿，媚态横溢。不由得令人想起古人的名句：“山得水而明，水得山而媚”，“水如青罗带，山似碧玉簪”。身处此高峰之上，一览众山小，确实有一种出尘超世的感觉。
我们沿着蜿蜒于山腰上的羊肠小道曲折前行，登上一个个起伏如涛的山峦，渐渐接近主峰时，陡然一座天然屏障耸立在眼前，巨大的石壁上镌刻着三个如斗大的墨字“定国石”。视其字迹苍劲有力，如兔起鹘落。石壁上一层青苔覆盖，呈青黑色。石壁下临一潭清泉，色白如乳似玉，故名日“玉液泉”。此乃涂山三大名泉之一。大家喜不自禁，争相汲饮。
绕过石壁继续前行，渐渐登临主峰之颠，沿着一条用石头铺成的山路，我们来到位于主峰极处的一座古朴的道观前面．只见门楣高耸，山门森严、峻拔，黑漆大门上方高悬着一块巨幅匾额，上书“禹王宫” 三个金色大字。 大门东西两侧的粉白墙壁之上分别书写着：“空山垂四壁，古庙独千秋” 十个刚劲古朴的大字；高大的门庭有楹联曰：“万国会冠裳，仰拜赓歌，协帝勋华承尧舜；千秋谙俎豆，报功崇德，兴王景运启商周。”
禹王宫俗称禹庙，或题为＂有夏皇祖之庙＂。它始建于汉高祖十二年(公元前195年)，历经20xx多年的风雨沧桑，几废几兴，今天依然是人们来来往往的朝拜之地。据《名胜录》唐袁思邈记载：“汉高祖过涂山，命立启王庙，以镇荆山。立禹王庙，以镇涂山。”由此推测，禹王宫的创建年代，已经相当久远。民间又传汉高祖刘邦统军镇压英布，路经涂山，游览了大禹遗迹，为使后人永远怀念大禹治水之功，于是下令在涂山之巅建造禹庙。唐代时，禹王宫就已有道士居住。据文献记载 ，武则天天授三年(公元692年)，有一位李慎羽道长，从长安引进石榴种植于当地。汉武帝刘彻也到过涂山。三国曹操父子由淮南古寿春到亳州，都路经此山，并留有遗迹。唐朝有柳宗元作《涂山铭》传世。又看到碑记所载：唐朝大臣狄梁公（仁杰），天下正人也，当时毁全国各地淫祀两千七百余所，惟有禹王宫巍然独存。宋朝除重修碑刻以外，又有黄庭坚、苏轼父子等题诗．
明朝武宗正德九年（1514）曾进行过一次翻修，怀远县官高永年监修，并且扩大了建筑规模，增添钟、鼓两亭。明神宗万历二十四年（公元1596）又一次维修，增加了香亭，虽然这次维修工程不大，可是庙外石壁上石刻较多，木刻、墨迹更多，因长期保护不善，除石刻尚有残迹外，其他皆荡然无存。我们看到的有清朝末年的不少石刻、木刻和墨迹。如近代的康有为、章太炎、邓石如、柏文蔚、张树侯、高慰农等人的书画墨迹。石刻，除乾隆二十九年（公元1764年）重修碑外，还有怀远县官周成章监修碑；木刻联对有二十余付，大都是悬挂在禹宫中厅和吕祖殿内的墙壁上；另外还有木刻大匾八块，都是近代书法名家所撰书。
禹王宫鼎盛时期按照皇家建筑规格，分为东、西、中三条轴线，有五进、十殿、十院，坐北朝南，建筑按八卦方位排列，被誉为“皖北第一道观”。明代虽然对禹王宫进行了两次大规模的扩建，清乾隆年间又进行了两次较大的维修，但后来都因历史沧桑，殿宇大都已经倾圮。直到新中国成立以后，当地政府出资拨款对禹王宫进行维修，先后修复了部分屋舍和围墙 ，恢复了部分匾联，诗刻，绘画，并将其列入安徽省重点宫观和重点文物保护单位。
第一进九间房屋，中五间等高，覆以黄色琉璃瓦屋面；山门为三间，两边有客房。第二进为崇德院，有拜厅三间，旧时为官吏朝觐禹王，置祭祀物品及休息的地方。厅内挂有苏辙 、岳飞、黄庭坚等人的诗画，东西墙壁嵌有数通碑记。东侧清静道院内有三官殿一座。殿前原有钟鼓楼各一幢，已毁。西侧纯阳道院内有吕祖殿一座，殿内原有明代木雕吕洞宾像，殿北东壁间嵌有苏轼书《涂山诗》石刻。
第三进是禹王殿，屋面原为绿色琉璃瓦，今覆以青瓦。禹王殿前排是一幢穿堂客厅，两面道院中建有左右耳房，庭院中竹木溢翠，绿荫婆娑，环境清幽，谧静典雅。
殿前东侧有明万历二十四年( 公元1596年)所建香亭一座，西侧有清乾隆二十九年(公元1764年)重修庙碑一座。大殿东侧有慈航殿，西侧为长春道院，建有邱祖殿。院西侧有苍龙阁 ，为两层木架结构，上层为藏经楼和历代禹王宫住持居室，下层为历代文人墨客下榻之处。阁前现有一株垂乳银杏，雌雄同株，生机盎然，结果无核，堪称一绝。
第四进为启母殿，奉祀禹之妻启之母━━涂山氏女，已毁于清末。第五进为上下两层的殿堂，上层为玉皇殿，下层为玄武殿。殿西侧原有碧霞元君殿，已毁于地震，今残垣断壁尚存。
禹王宫院内有千年银杏一株，大可数围，拔地而起。留下了“先有树，后有山，大禹问树几千年” 的传说。数百年前，另有一株古树被雷火所焚，如今不仅根部仍然存活着，而且枯朽的树干中，又长出了丈余高的楮桃树，形态奇特，其枝丫盘蜒如龙，俗称树中树，有两句古诗描述这一奇观曰：“山外有山都如画，树中生树不知年。”宋代文学家黄庭坚赞为＂老树参天欲化龙＂。
从树荫中穿过，跨过几级石阶来到禹王殿内，但见殿内栋梁宽大，盆兰倒悬，禹王殿的正面是大禹王的座像端然面南而立，身着黄服，头戴冕旒。造型神态端庄、气势庄严、肃穆、威风凛凛，望之令人肃然起敬。清怀远名人林之望书一联悬于左右曰：“二仪清浊还高下；万国衣冠拜冕旒。”皋陶、伯益配祀左右。殿内四壁粉墙上挂满了历代名人颂赞大禹王治水功绩的字画，还悬有木刻诗画数轴及楹联多幅，目不胜收，应顾无暇。
在宫内稍事休息，住持道人呈上杯盏，细品山泉榆叶之茗，众人啧啧称赞，虽无云岭龙井、黄山毛峰之味，然其独特的山野溪谷之风沁入肺腑，似有飘忽迷离之感，一路上的署气跋涉之劳辛，顿觉被扫荡一空。
自禹王宫出山门，春风扑面，云淡天高，心胸顿觉开阔，大家不由得蹦跳起来，振臂高呼，大声吟唱，忘乎所以。纵目南天上浮云若带，就象在我们头顶上飘流着一样，似乎伸手可摘。真想马上变化成一只雄鹰，奋力展开双翅，向山下猛窜下去，好好凌空翱翔一番。
忽然有人指着山坡上一块巨大石象惊呼起来，“快来看呀，这就是启母石。”大家蜂拥而上，果然看到一位很象人形的巨石高高耸立在眼前．传说她就是大禹的妻子涂山氏＂女娇＂的化身。大禹因为治水而得以与女娇相识，又因为两人志同道合而结为夫妻。但他们婚后第三天，大禹便离家为天下人根治水患，历尽艰辛，曾经三过家门而不入。其妻每日怀抱婴儿登高远望，思念远方未归的亲人，多少个春去秋来，望穿双眼，最终坚化成石，世人为这一美丽的传说深受感动，代代相传，并称其为“望夫石”而家喻户晓。
望着眼前这一尊令人崇敬的石象，我仿佛再一次重温了中华民族为了生存而走过的艰难历程。多少感天动地、可歌可泣的壮丽篇章，激发着我们的豪情，催我们拼搏奋进。如今，大禹们的后人正在步先辈的后尘，创造着一项又一项让世人瞩目、顶天立地的丰功伟绩。
由西坡寻道下山，曲径小路，穿插在巨石与树丛之中，忽闻琴声叮咚，如远似近。顺声前觅，发现一潭清泉汩汩涌入眼帘。水清见底，晶莹剔透，十分可爱。旁有一条小溪，蜿蜒流入山涧石缝之中。泉边立有一块石壁，上书“圣泉”，字迹虽有些模糊，但依稀可辨，其字体气势磅礴，如巨蟒摇尾，似墨凤翱翔，相传出自宋儒苏轼之手。此为涂山三大名泉之一，之所以名为“圣泉”，传说为大禹治水在此会诸侯时汲水造饭而开掘。由圣泉前行百余步，就是三大名泉的“灵泉”了。
“鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘返.”身心沉浸在这山水美景之中，不觉暮色已至，只好恋恋不舍地告别了大禹，告别了涂山。尽兴而归，船至蚌，早已是万家灯火了。
